این کتاب، تجزیه و تحلیلی از زندگی امام حسین (ع) است که علیمحمد بشارتی آن را در 350 صفحه، در شش فصل و با یک مقدمه تدوین کرده است. در فصل اول به تفاوت اسلام راستین از غیر آن چگونگی به حکومت رسیدن بنیامیه و یزید پرداخته است. ترک مدینه، دقت و مراقبت، استراتژی مبارزه تحت عنوان وصیتنامه، ترفندهای جدیدی از سوی بنیامیه، و خلاف فصل اول درج شده است. فصل دوم را به طوفانیترین حج، تسلیم در برابر پیامبر، نثار جان در راه خدا، امام حسین پرتلاش و انعطافناپذیر، دعوت به کوفه، آخرین شب و آخرین پیام، طوفانیترین عمره و... پرداخته است. فصل سوم را به حرکت به سمت کوفه، کوفه در سال 60 اعزام مسلم به کوفه، اوضاع کوفه در آن شرایط، شهادت مسلم، طی طریق حضرت امام حسین(ع) تا به کربلا، روز جمعه سوم محرم، دیدار با عمربن سعد، نهم محرم اعزام شهر به کربلا، شب عاشورا، جمع اضداد در شب عاشورا پرداخته است. فصل پنجم، ارزیابی از وضعیت، تفاوت کمی و کیفی، اطمینان به شهادت، آرایش نظامی، خطبههای امام، آغاز جنگ تن به تن، شهادت یاران، ذبیحعظیم، غارت خیمهها، نفرین خدا، وقوع طوفان عظیم، دفن اجساد مطهر شهدا و... اختصاص دارد. فصل ششم، ترکیببند عاشورایی است که در چهارده بند آمده است و در آن اهداف روزگار سخت اسلام، تفاوت اسلام راستین از کژفهمی و انحرافی که در اسلام رخ داد، و نحوة شهادت و اسارت، پیامد و پیروزی خون و شمشیر آمده است، کتاب با ذکر منابع و مآخذ به پایان میرسد. بشارتی در مقدمة کتاب، از انحرافات در اول روزهای پس از پیامبر اسلام، کودتای سقیفه، آتش زدن خانه وحی، قدرت گرفتن بنیامیه را سرآغاز حادثه بزرگ عاشورا میداند. نرفتن امام به مدینه، ماندن در مکه، بصره، یمن، مصر و ایران، را با دقت در آن روزگار بررسی میکند و علل قیام آن حضرت را بازگو میکند. دور شدن از خدا و فراموش معنویت، دنیاطلبی و فراموش شدن آرمانها، راه عملی جلوگیری از سقوط، آثار شوم حاکمیت جور، فساد مالی، فساد اخلاقی را در رفتن امام به کوفه و علت قیام عاشورا از طرف یزید و امیهها برمیشمارد، و قیام حضرت را در راه اصلاح دین پیام و امر به معروف نهی از منکر میداند. وی دربارة جلد دوم مینویسد، جلد دوم به حماسه شورانگیز کربلا و عاشورا اختصاص دارد، پاسداری امام حسین از اسلام، موضوع مهم رسالت کاروان اسرای اهل بیت و اثرات بزرگ شهادت امام حسین (ع) برشمرده شده است که در هر فصل خلاف آن آورده شده است، تا مورد قبول آن حضرت واقع گردد.