درس‌نامه مطالعات تمدنی

نویسنده در بخش نخست کتاب به دو مسئله مهم پرداخته است: ابتدا به معنای تمدن اشاره و مرز آن را با دیگر مفاهیم روشن می‌کند. سپس به موضوعاتی مانند چگونگی ساختن تمدن و امکان تبادل تمدنی می‌پردازد. در بخش دوم در باب تمدن غربی سخن گفته که گویا نسخۀ نهایی تمدن بشری است که کشورهای دیگر، نه در یک تبادل با تمدن غرب و یا پذیرش بخشی از آن، بلکه در سودای کاملاً غربی شدن قرار دارند. و در ادامۀ آن به تاریخ تمدن ایران اشارۀ فهرست‌واری داشته است.

در بخش سوم به مباحث کلان راهبردی تمدن‌سازی پرداخته‌است. منظور نویسنده از راهبرد کلان، اصولی است که دامنۀ وسیعی از موضوعات عملیاتی را در یک بازۀ زمانی دراز مدت، تحت تأثیر قرار می‌دهند و معتقد است با بررسی آن‌ها امکان بیشتری برای حرکت عملیاتی در سطح تمدن‌سازی فراهم می‌شود. و مباحث تمدنی از یک سلسله مباحث انتزاعی نظری فراتر خواهند رفت.

بریده‌ای از کتاب درس‌نامه مطالعات تمدنی

درس نامه پیش رو از راهی سخن می گوید که در رهبران واقعی و متفکران اصیل مطالعات تمدنی ریشه داشته ولی در سروصدای اقتضائات آموزشی و سیاسی بدان توجه نشده است : و به این اصل توجه دارد که اولا برای ادامه انقلاب اسلامی باید به بینش تمدنی رسید : نشستن در زمین سنتی فلسفه و کلام برای این راه کفایت نمی کند . ثانیا راه تمدن سازی نه معرفی یک آرمان شهر دست نیافتنی و نه پذیرش جهان غرب بلکه مواجهه فعالانه با جهان مدرن و رسوخ در محصولات تمدنی آن است . چنین ایده ای در مباحث مبنایی کتاب حاضر تحت عنوان مواجهه فعالانه وجودی طرح شده و در مباحث راهبردی کتاب با تببین راهبردهای کلان تمدن سازی و نقد رویکرد جریان های سیاسی کشور صورت ملموس به خود گرفته است .