مبانی نشانه شناسی
- قیمت: 275,000 تومان
توضیحات و مشخصات
تحقیقی در باب مطالعه نشانهها که در آن به توصیفی فراگیر از بعضی مفاهیم کلیدی در نشانهشناسی انسانی با تأکید برنشانه شناسی ساختارگرا برای کسانی که مایلند این رشته را در تحلیلهای متنی به کار گیرند ترجمه و منتشر شده است.
اغلب کتابهایی که تاکنون درباره نشانهشناسی نوشته و یا ترجمه شدند، یک مشکل مشترک دارند؛ متاسفانه بسیار گیجکننده و مبهم بودهاند و علاقهمندان به این موضوع را دچار سردرگمی کردهاند. مهدی پارسا به همین دلیل سراغ کتاب دانیل چندلر رفته و با آگاهی از نثر روان و فهم آسانی که کتاب از نشانهشناسی ارایه میدهد، آن را به فارسی برگردانده است.
نشانهشناسی رشتهای بسیار گسترده و جامع است و هیچ خوانشی از آن نمیتواند ادعای فراگیری و جامعیت داشته باشد؛ از همین رو نویسنده کتاب سعی کرده با ارایه مفاهیم کلیدی این علم و تاکید بر نشانهشناسی ساختارگرا، درک کلی را از این موضوع به مخاطب ارایه دهد. تاکید نویسنده بر نشانهشناسی ساختارگرا باعث شده تا کتاب برای کسانی که میخواهند از نشانهشناسی در تحلیلهای متنی استفاده کنند، بسیار مفید باشد. در واقع، این کتاب برای کسانی به نگارش درآمده که دوست دارند نظامهای نشانهای را بشناسند و بدانند که معنا چگونه ساخته و واقعیت چگونه بازنمایی میشوند.
چندلر در این کتاب میکوشد تا از نشانهشناسی به عنوان رویکری به ارتباطات که بر معنا و تفسیر تاکید دارد، یاد کند و با بررسی الگوی ارتباطی مبتنی بر انتقال معنا، آن را به چالش بکشد و به مخاطبش بگوید که نشانهها صرفا معنا را حمل نمیکنند، بلکه یک رسانه هستند که معنا در آن ساخته میشود.
بریدهای از کتاب مبانی نشانه شناسی
ساختارگرایی این توهم را به وجود آورده که میتوان یکزمان را در چند جمله خلاصه کرد چیزی که میخواهم روی آن تأکید کنم این است که یکزمان با ساختار رواییاش برابر نیست جریان اندیشه با استدلال هم ارز نیست و این نکتهٔ مثبت کتاب مبانی نشانهشناسی است. این کتاب به ترتیب تاریخی را پیش گرفته و نه به پی رفت منطقی و قادر مانده است.
مشخصات
-
نویسنده:
دانیل چندلر،
-
مترجم:
مهدی پارسا،
-
شابک:
9780645062366
-
قطع:
رقعی
-
تعداد صفحه:
352
-
سال انتشار شمسی:
1402
-
نوبت چاپ:
8
-
جلد کتاب:
شومیز
پدیدآورندگان
-
نویسنده یا مولف کتاب مبانی نشانه شناسی
-
مترجم کتاب مبانی نشانه شناسی
برای ثبت نقد و بررسی وارد حساب کاربری خود شوید.